中国世界の統一をめざす曹魏、孫呉、蜀漢の三国に周縁の諸勢力はどのように対峙したのか。烏桓、山越、鮮卑、高句麗、氐、西南夷、クシャン朝、倭について、史料を徹底的に読み込んで考察する。 秦の始皇帝から後漢の献帝まで450年近く続いた統一が瓦解し、曹魏、孫呉、蜀漢に分裂した三国時代と、これに続く両晋・南北朝時代は中国史上でも有数の分裂時代であった。実質的には300年近くに及んだ政治的な分裂は、中国世界の内部だけではなく、外部すなわち周縁に位置していた諸種族や諸国家に対してもさまざまな影響を与えることになった。ある勢力はこのような状況を利用して中国王朝との関係を強化し、また中国王朝の側でも周縁の勢力との関係強化につとめる動きが活発化していった。倭王卑弥呼による曹魏への遣使や、倭の五王による南朝への遣使もこの時代のことである。しかし周縁にあった全ての勢力がこの...(展开全部)

中国世界の統一をめざす曹魏、孫呉、蜀漢の三国に周縁の諸勢力はどのように対峙したのか。烏桓、山越、鮮卑、高句麗、氐、西南夷、クシャン朝、倭について、史料を徹底的に読み込んで考察する。 秦の始皇帝から後漢の献帝まで450年近く続いた統一が瓦解し、曹魏、孫呉、蜀漢に分裂した三国時代と、これに続く両晋・南北朝時代は中国史上でも有数の分裂時代であった。実質的には300年近くに及んだ政治的な分裂は、中国世界の内部だけではなく、外部すなわち周縁に位置していた諸種族や諸国家に対してもさまざまな影響を与えることになった。ある勢力はこのような状況を利用して中国王朝との関係を強化し、また中国王朝の側でも周縁の勢力との関係強化につとめる動きが活発化していった。倭王卑弥呼による曹魏への遣使や、倭の五王による南朝への遣使もこの時代のことである。しかし周縁にあった全ての勢力がこの...(展开全部)

曹操の魏か、孫堅父子の呉か、劉備の蜀か?天下を三分して鼎立する魏・呉・蜀。物語の世界では、正義の劉備・諸葛孔明に対して悪玉役の曹操だが、史実は優れた名君・卓抜な文学者であることを証している。 流浪の英雄、蜀の劉備。中国詩文に一時代を画した魏王・曹操。老獪な現実主義者、呉の孫権。そして朝鮮半島・邪馬台国をめぐる国際関係。小説『三国志演義』を手がかりに東アジアの戦乱と外交を解き明かし、華麗なる大抗争の実像に迫る。

《三国志》是我国著名史学家陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“前四史”。本书是为了满足现代广大读者阅读这部巨著的需求推出的节选本。以中华书局点校本《三国志》为底本，核校出注，以帮助读者更加全面的了解三国这段历史。

《三国志》是我国著名史学家陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。全书共65卷，其中《魏书》30卷，《蜀书》15卷，《吴书》20卷，是一部纪传体史书，与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。本版《三国志》以陈寿志为基础，概要择取阅读性强的裴松之注释，并附有《三国人物关系表》及《三国大事年表》，以方便读者流畅阅读。

《三国志》为西晋陈寿所撰，共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，主要叙述三国时期的历史，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。南朝宋裴松之为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《三国志》文本本身。

《三国志》六十五卷，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。

《三国志（套装上下册）》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史。《三国志（套装上下册）》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志（套装上下册）》尊魏为正统。 《三国志（套装上下册）》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。

《三国志》的版本很多，常见的有百衲本、清武英殿刻本、金陵活字本、江南书局刻本，其中百衲本是影印的，其余三种是刻本。当今最为通行的是中华书局新式校点本，它是对以上四种版本作了校勘而成的，还容纳了自清代以来所有专家考证修订的各方面的成果，可以说是当今最完善的版本。

《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“四史”（或称“前四史”）。作者陈寿，以其史识及叙事能力，在当时已有“良史之才”的称誉（参见《晋书》本传）；后世的治史者（特别是宋朝以还者），也屡屡赞颂陈寿撰事不作曲笔，直可与司马迁、班固辈为匹俦。事实上，陈寿所撰的《三国志》作为较完整地记叙中国古代一个极有异彩的历史时期的唯一存留至今的史著，在诸多的古史书中，确有其不可替代的重要地位。 陈寿死后一百三十余年，出现了裴松之（南朝宋人）所编撰的《三国志》注六十五卷，其将注释重心放在史实的增补考订而非传统训诂，在很长一段时间惹时人非议。从现代人的角度评论，裴松之作注不是一般意义上的训诂助读、增补考订，而是试图融入自己对书中所反映的诸多历史事件的看法。裴注不仅仅是陈书的助读“功臣”，甚至可以将之和陈书视为反映魏蜀吴三国六十年鼎力历史的“双璧”。